آغاز : الحمدلله الصمد بماله من المحامد الابدية والشكر له على . . . اما بعد فيقول الفقير الى ربه الغنى على . . . انالهما الله بكرمه من فضله . انجام : . . . وآله المعصومين صلواتك عليهم اجمعين والحمدلله رب العالمين قال المصنف ره : وكان الفراغ . . . وان ينفع به طالبيه بكرمه واحسانه و صلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين . شكسته ، نستعليق ، خداوردى بن عزت . . . كربلائى اردبيلى ساكن طالش ، سه شنبه 27 رمضان 1216 ، جلد : تيماج مشكى با جدول وترنج وسرترنج ضربى ، 333 برگ ، 22 - 21 سطر ، 14 * 21 سم 4871 ) نسخه شماره : 2 / 6208 - 88 / 31 آغاز : بسمله قوله باب الفعل هو ماصح ان يدخله قد اه ش اى كلمة جاز دخول قد و حرفى الاستقبال انجام : فيه اقوالًا ثلاثة فتعرض له لبين مختارهم فيه هذا باب فعل تمت باب فعل از كتاب دو بار در اين نسخه كتابت شده است ، نسخ ، نجف قلى بن قاسم موغاتى به جهت ملافضعلى رودبارى ، 27 رجب 1289 ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول ، 126 برگ ، 8 سطر ، 17 * 22 سم الحدائق فى الادب - - - ) الحدائق البديعية فى الانواع الادبية الحدوث ، رساله فى . . . ( فلسفه - عربى ) تنكابنى ، حسين بن ابراهيم ، قرن 11 [ نقباء البشر ص 512 ] 4872 ) نسخه شماره : 9 / 4843 - 143 / 24 آغاز : الحمدلله المتفرد بوجوب وجوده عن كل عين المتعالى من الزمان والامين المخرج له عن ظلمته العدم . . . و بعد فيقول المحتاج الى عفو ربه الجليل العبد الذليل شيخ . انجام : وكلما يكون مصححا لانتزاع المكان لايكون الاجسما تعالى عن ذلك علو كبيرا تمت . شكسته ، نستعليق ، يحيى بن حاجى ميرزا على محمد حسنى لاريجانى البقائى ، 24 رمضان 1312 ، جلد : تيماج قهوه اى ، 4 برگ ، 14 سطر ، 11 * 17 سم حدوث الاسماء - - - ) شرح حديث حدوث الاسماء حدوث العالم ( فلسفه - عربى ) صدرالدين شيرازى ، محمد بن ابراهيم ، 979 - 1050 ق رساله اى متوسط درحدوث عالم و رد ونقد نظرات فلاسفه وحكماى پيشين دراين باره كه دريك مقدمه ودوازده فصل تنظيم شده است : المقدمة ؛ فى سبب تأليف هذه الرسالة . الفصل الاول ؛ مبحث الامكان و الوجوب . الفصل الثانى ؛ القوة والفعل . الفصل الثالث ؛